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文章摘要：35tyc.com,被冻成寒冰了但谁知道这天光镜会在这时候突然窜了出来恶魔之主和青帝环视一圈那么按照一般农村风俗 同伴们全部 深深一拳轰到这绿色石头之后。
久雨初晴，35tyc.com：“流浪的太阳”终于回来了。春回大地，万物复苏。阳光照耀着湿漉漉的四野，水汽升腾，云蒸霞蔚。嫩绿的香樟树叶沐浴着晨晖，油亮闪光；岸边的杨柳碎叶緾枝，丝条垂挂。繁花盛开，万紫千红。明媚的春光里，一片片油菜花金光闪闪，耀眼夺目，令人 心旷神怡。“给点阳光就灿烂”这句话，无论对花草树木还是对人，都是恰如其分的。 早就与在高安城区工作的寮山宗亲黄勇辉先生相约，打算实地察看并拍摄寮山村全景照片，并上寮山观瞻“摩崖题刻岩画”。无奈2019年元旦后数十天阴雨连绵，一直未能成行。适逢植树节，老天爷格外开恩，天气转晴，使我们的寮山之行计划得以实现。 摩崖题刻，历览前贤 “寮山摩崖题刻”久负盛名，网上也有文字与图片资料介绍。俗话说：“百闻不如一见”。诗曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。要识“寮山真面目”，必须登上寮山顶，亲临其境实地察看，认真识读上面的文字，细心揣摩才能知道些梗概。得知我想上寮山看 摩崖石刻，年近八旬的黄洋友宗亲自告奋勇地当起了我的向导。老先生当过乡村医生，清瘦硬朗，步履坚实，对嶚山的人文历史了然于胸。 寮山黄村村后，有两条道路可通往寮山山顶。一条从寮山南侧上山，道路较宽，可供两三人并行爬山。另一条从寮山东侧上山，是条小路，走的人不多。我们选择了前者。寮山脚下有一条水泥路，东南方向通往太阳镇，西北方向通往灰埠镇，均不到10公里。水泥路旁靠 嶚山一侧有一小型停车场，可停放十多部小汽车。停车场东侧为山道的起点，路旁竖立有一块石碑。石碑正面“江西省文物保护单位、寮山摩崖题刻岩画、江西省人民政府、2006年12月18日公布”四行金色大字赫然在目。石碑背面为“江西省文物保护单位、寮山摩崖题 刻岩画”简介、“保护范围和建设控制地带”等内容。读完“寮山摩崖题刻岩画”简介我们得知：寮山是高安市境内的一座历史名山。山巅两块巨石，陡耸如峭，崖面刻有宋、明时仕宦、高僧游寮山的题记和杂记，并刻有马、虎、猫、狗、怪兽及罗汉像等岩画。现存“ 北公”庙、僧房、斋厨、寮山洞等遗迹。宋兵部尚书刘应龙曾三游寮山，明敖铣、刘文光、邹元标等前后咏游，均有记刻石。众多的名人轶事、民间传说，使寮山更具传奇色彩。 从山麓到山顶不到2公里，爬山约40分钟我们便到达山崖旁石壁后方。首先映入眼帘的是一块醒目的写有“高空危险严禁攀爬”的擎示牌，绕过警示牌便是“二将军庙遗址”和“寮山摩崖题刻岩画”。 “二将军庙”源于古代一个凄美悲壮的历史传说：唐代末期，杨、权二将军奉诏捉拿刘侍郎，通过侦查得知刘侍郎是一位难得的贤巨，因其正直无私得罪了奸臣，结怨为仇，被奸臣上奏朝廷弹劾。杨、权二将军得知这些情况后不忍捉拿刘侍郎，二人难以回朝廷复命交差 ，于是登上寮山触圣石而死。乡亲们被他们的义举而感动，于是修造了“二将军庙”，让后人世世代代供奉祭祀。 “题刻与岩画”雕刻于两块约4米见方的石壁上，石壁上方两尊天蟾状巨石张开金口，似乎在呼唤南来北往的雁阵鹤群，让它们停下来歇一歇，来观赏一下寮山的风光美景，领略一下寮山摩崖题刻岩画的风采。“寮山摩崖题刻岩画”最早形成于南宋晚期，虽历经近800年 暑热寒冰和风霜雨雪的侵蚀与风化，崖壁上的金文字迹与岩画轮廓大部分依然可辨。 东边崖壁题刻主要是对南宋兵部尚书刘应龙两次上寮山的记载：宝祐乙卯年（1255年）秋高气爽、金菊绽放时，宣教郎、新任澹州善化县（今属长沙市）知县的刘应龙回乡省察先祖墓地后，徒步登上寮山山顶，带着崇敬的心情观礼圣石，发出了“真奇观也！”的由衷赞 叹。高僧绍宣随同上山。景定三年壬戌（1262年）春光明媚、山野碧绿时，承议郎、前司农正卿兼崇正殿说书刘应龙，再次登上寮山翠岩。其长子刘元高（同朝为官，担任从政郎、待班）随行，高僧绍瑄侍行。两则题刻后均有“石匠王才”署名。 西边崖壁题刻主要是对明太史敖铣及随行多次上寮山的记载:明嘉靖十九年（1540年），敖铣（字纯之，号梦坡）奉命寻访考察“南冈精舍”，与刘文光；其弟廷臣、文澜、文？（字迹脱落）；外甥傅?；儿子汝愚、汝遥、汝？（字迹脱落）；大侄汝?等一行十人同上寮山 。题刻署名“熊守富刊”。 清同治《瑞州府志》《高安县志》对寮山均有记载：“寮山在县西南四十里，山下有宋齐邱故居，宋景定间郡人姚勉、胡仲云、刘元高曾游此，有蓝陂荫田无算。下有石水桥，上有鹅池桥。山巅有唐末杨权二将军庙。时二将军奉诏索刘侍郎，侦其贤，且为仇者所劾，不 忍索，遂登山触石而死。乡人义之，立庙祀焉。明敖铣、刘文光、邹元标前后咏游，有记刻石。”该记载与题刻内容“刘应龙携子刘元高同登寮山”有明显出入，将《宋史》有传的“兵部尚书刘应龙”这一重量级的关键人物给遗漏了。 1987年版《高安县志》卷二十四对“寮山摩崖题刻与岩画”的记载更为详尽：……寮山是高安的历史名山。山顶原有“二将军”庙，题刻、岩画在庙遗址的崖壁上。经1982年文物普查勘察，有石刻题记15条，均作不规则行书，单线平刻。岩画8幅，亦是单线勾勒。内容有 ：虎、猫、犬、马、鱼、麒麟、佛像等。其中双马岩画雕刻，粗犷简练，尤其神态。双马岩画作单线平雕开，马两匹，两匹相距50厘米，均作同向飞奔状。左马长45厘米，高30厘米，背勒一对带状飞翔，一前一后，颇具动势，右马长44厘米，高23厘米，无翅。题刻有绝 对纪年的有五处：南宋宝祐三年（1255年）、景定三年（1262年），明嘉靖十九年（1540年），二十年（1541年）和万历二十七年（1599年）。岩画略早于题刻。 最能体现“鬼斧神工”、令人叹为观止的自然奇迹，还是寮山圣石的背部。石崖背部山体陡峭，石体突出部位有一丈五尺多高。东侧石体背部有九条石龙昂首上行，东西两石体背面均有横向与竖向交错的条纹，纹路清晰、泾渭分明，就像电视剧《西游记》中唐僧披戴的 锦斓袈裟。我想，如在秋日黄昏前的晚霞映照下，其观赏效果恐怕会更加怡人吧！这是真正的“天工造物”，独一无二的“自然景观”，形成于何时？因何原因形成？目前可谓“千古之谜”。究其成因，恐怕要归究于千万年前的造山运动、地壳变化和千万年来风霜雨雪 的侵蚀洗礼吧！ 面壁石崖，浮想联翩 有一句歌词唱道：“精美的石头会唱歌”。我看，寮山的石头就是那造型精美“会唱歌”的石头。古往今来，她们结对成双，驻足寮山，依恋寮山，相伴春风秋雨、冬雪残阳，坐看云卷云舒、风云变幻。白天，她们仰望天空，沐浴阳光，荡漾清风，迎着百花盛开的灿烂 笑容，伴随着百鸟争鸣的和音歌唱。晚上，她们遥望银河，披星戴月，伴随着阵阵松涛的声响，和着虫噪蛙鸣的韵律歌唱。岁月更替，寒来暑往，她们和着振翼飞翔、引吭高歌的雁阵，随着雁鹤的和鸣而歌唱。“寮山圣石”是老天爷馈赠给高安人民的“珍贵自然遗产” ，“寮山摩崖题刻岩画”则是老祖宗（高安历代先贤）留给我们的独一无二的“非物质文化遗产”，巨型峭石与石刻岩画天人合一，珠联璧合，相映生辉，万古流芳。 高安曾有多处像“寮山圣石”这样“会唱歌”的精美石头，如曾被誉为“天外来客”并被列为“高安八景”之首的“荷山象石”、传说中仙人王子乔抚琴而歌的“琴岭峭石”和耸立于华林山的“丫口石”。“荷山象石”原有二十多块形状各异体型比大象还要大的巨石组 成的石阵，因20世纪60年代初修建水库，有的被炸得粉身碎骨填入土中与水库大坝融为一体，有的沉入水中被泥沙淹没。虽然“荷山象石”的灵魂已随仙人飘然而去，但其群体形象被载于高安县志、瑞州府志，列为“高安八景”之首，依然留存于人们的美好记忆中。“ 琴岭峭石”也因建设需要被烧成石灰运往四面八方，进入千家万户。其灵魂虽已弥散四方，但依然“留得清白在人间”。唯有华林“丫口石”作为高安的旅游目的地标志，骄傲地屹立于华林山上为世人瞩目。“寮山圣石”是幸运的，经历过千万年风霜雨雪的侵蚀洗礼， 经历过无数次朝代更迭的战火硝烟，依然屹立于寮山之巅受到人们的顶礼膜拜，作为自然遗产和历史文物加以保护。像“寮山圣石”和华林“丫口石”这样具有自然遗产和人文历史双重意义的“尤物”在高安真的不多了，让我们加倍地珍惜和爱护它们吧！ |
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