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bmw633.com:谷禾:运河岸边的诗人

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2019-11-27 11:12| 作者: 只恒文|编辑: 926bmw.com| 查看: 106| 评论: 0

我所办公的北京东城海运仓,是东直门附近的一个地名。记得第一天来报社时,人事部门的老报人向新来的大学生介绍的“第一段”报史便是,为什么这里叫“海运仓”。接储海运,筑仓收粮,这也由此让我对世界上最长的人工运河,产生了浓厚的兴趣和遐想。

海运仓连着大运河。大运河北京段横跨六区,在北京这座既古老又现代的城市发展中扮演着重要的角色,见证了这座城市的沧桑巨变,承载了古都宝贵的文化记忆。诗人谷禾是2004年移居北运河的。这15年里,他在不同季节沿河行走,关注着它自然环境和人文环境的变化和迁徙。

“北运河上接通惠河,是古运河漕运的起始地,它的从繁盛到凋敝,也是一条运河和我们民族命运的隐喻。时间来到二十一世纪,时代对北运河的再次召唤,所彰显的又何尝不是它渴望走向世界的精神场域,以及文化意义上的寻根和再出发?”谷禾在他的新诗集《北运河书》里这样写道。

11月16日,由单向空间、凤凰网文化、一点资讯、北京十月文艺出版社联合主办的“北运河,也是所有的河——谷禾诗集《北运河书》新书分享会”在北京单向空间·大悦城店举行,诗人商震、欧阳江河,文学评论家、诗人何向阳,著名学者、作家梁鸿,本书作者谷禾与各界读者分享了《北运河书》的阅读感受,并就“北运河,也是所有的河”这一话题进行了深入的讨论。

明亮的事物升起来——

迎春花和芥菜。河岸边的老柳树

把发辫解散在波浪里。

雨水落向街头和原野。伞在路上移动。

我听见蝴蝶的喊叫,

从黑暗中,昆虫旋转的翅膀。

少女们一次次弯腰——

她粉红的耳朵,和水银的眼睛。

明亮的事物

在升起来……

这是《北运河书》的第一首诗,这让何向阳觉得整个北京的冬天都是温暖的。何向阳坦言,改革开放四十周年以来,文学史中对于运河的描写非常多,刚获茅奖的《北上》也是对于运河的书写,而谷禾写的运河是诗人心中的运河。“在北京的副中心,流淌着这样一条河流,这条河流滋养着我们,它在诗人的眼中幻化成一条精神的河流。谷禾把我们忽略掉的一种美保存了下来。”

在“乡土文学”领域,在“运河书系”中,最著名的当数作品题材多以北运河一带农村生活为题材的作家刘绍棠,因其家乡儒林村临近北运河,刘绍棠又被称为“大运河之子”。刘绍棠曾说过:“如果我的名字与大运河相连,也就不虚此生。”

流淌千年的大运河是流动的文化,是老祖宗留给我们的宝贵遗产。何向阳历数了改革开放之后近40年中,对运河的文学叙事和描写。“今年刚颁发的茅盾文学奖获奖长篇小说《北上》,青年作家徐则臣的作品,对运河的书写,从小说的方面把运河的前世今生作了一个描写,把运河的开放性,传奇色彩也都表现出来。”何向阳说。徐则臣之前也曾谈到刘绍棠对他创作的影响,他认为刘绍棠的写作是谁都不能替代的,后辈晚辈再写运河,无论从什么样角度来写,最基本的东西都是从刘绍棠的作品中来的。如果运河书写有一个数据库的话,那么这个数据库里面最多最重要的内容应该是刘绍棠老师提供的。

诗人谷禾笔下的运河又是怎样的一番景象呢?他对青年人喜爱的诗歌创作又有怎样的理解和认识呢?

谷禾被评论界认为是“嬗变的现代进程中乡村灵魂寄居于城市文明的典型代表,立足于城市和乡村的反差,殚精竭虑地探询现代精神的出口”。作为一名新通州人,谷禾与古老而簇新的运河朝夕相处,“它日夜流淌的涛声早已融入我的血管和呼吸。我在河边行游、长坐、寻觅、追索,所书写和见证的不唯河流本身。”谷禾说。

《北运河书》收入了谷禾移居北京通州北运河畔十几年来所创作的一系列诗作。在书中,北运河有时作为现实的河流在诗中显现,沿岸的风物、景色尽收于作者笔下,通过纤毫毕现的雕刻,仿佛都生出了诗的灵性;有时又作为征象而显现,精神性的存在和日夜流淌,也带上了诗人独特的气质,并和北运河的历史构建起了微妙呼应。诗人和北运河,融为一体,血脉相连,共同见证着时代和大地。

“谷禾是一个特别适合写河流的诗人,他可以将人、河、土地、语言一体化呈现出来,《北运河书》是诗人谷禾的一个自我镜像。通过河流塑造的,呼吸到的,呈现出来的不仅仅是世界,而是生活的一部分,这种混合很有意思。”欧阳江河评论说。

关于《北运河书》的四个章节,谷禾这样解释:第一节是写运河,第二节是写通州,第三节泛写北京和一些其他的东西,第四节又回到了故乡周庄。“我写运河不是写运河的由来,因为运河已经存在几千年了,有一天我没了,运河仍然在日夜流淌,我写的是以运河为中心的那片地方的风土、人情、景物、人心。运河对我来说既是一条存在的现实之河,也是精神的河流。”

新诗歌如何表现和定义“真善美”,一直是青年文学爱好者关心和争议的话题。对此,谷禾也谈了自己的看法,“虽说诗歌是歌颂真善美的,但是事实上在写诗的时候,写作者不会去想这个东西。就我个人来讲,诗歌写作我更追求的是呈现世界的真实性。我日常是做编辑工作的,我阅读中国当代诗歌的时候,我自己有一点点不满足。很多时候,你从诗中看到的是诗人的个人生活,但是你很难看到我们这个时代的变化。我始终认为,诗歌创作除了自己走向内心,呈现真善美之外,还有一个功能是记录和见证,记录和见证这个时代。要让读者从诗歌作品中,看到这个时代一年年下来发生了哪些变化,变化中的时代是什么样子。作为一种镜像呈现,我希望自己的诗在这方面能够做一些探索。作为一名诗人,有没有呈现你所看到的真实,你所见到的真实,你所听说到的真实,是非常重要的。”

新诗和旧体诗哪个更有魅力,在这次谷禾诗集《北运河书》新书分享会上,也引发了文学青年与诗人之间有趣的对话。

谷禾说:“虽然新诗和旧体诗,我们把它当做截然不同的两种艺术形式,但是从根本上他们是有千丝万缕联系的,因为都是汉语本身的产物。汉语从诗经到现在三千多年下来,是在变化的。每一个时代都不是凭空来的,和上一时代都有着密切的关系。所以,我们所写的现代诗也不可能完全脱离旧体诗,现代诗和古体诗,并不是一刀两断的关系。现代诗只不过是更多借助于外国诗歌的形式,中国诗歌从本质上来讲,还是与古典诗歌一脉相承的。”

谷禾认为,“一个时代有一个时代的艺术形式,唐代有唐诗,宋代有宋词,元代有元曲,到明清时候有小说。近现代之后,旧体诗衰落,新诗兴起,这也是时代赋予新诗的使命。旧体诗和新诗谁能笑到最后,bmw633.com:还说不好。我个人是对新诗有兴趣,我觉得它更自由,更能传达我的内心。但是,如果你喜欢旧体诗也可以继续,这个都没有关系,不冲突,不是说非此即彼,你死我活,我觉得可以共同发展。”


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